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martes, 2 de julio de 2013
LA MENTE
lunes, 1 de julio de 2013
REFLEXIÓN SOBRE LA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
Como hemos visto a lo largo de este blog la historia de la psicología ha formado parte de importantes teorías y comportamientos en la actualidad; todo ha conllevado a que el hombre se sigue preguntando sobre él porque del comportamiento de los individuos en distintas ocasiones.
Muchas escuelas nos explican sobre el tema pero lo importante es reunir las ideas y sacar una propia conclusión de lo que cree correcto y certero.
Solo decirles que la historia de la psicología sigue trayéndonos nuevos conocimientos que serán parte de nuestras vidas por siempre ; solo necesitamos reflexionar sobre estas y pensar que estamos haciendo para mejorarlas.
Muchas escuelas nos explican sobre el tema pero lo importante es reunir las ideas y sacar una propia conclusión de lo que cree correcto y certero.
Solo decirles que la historia de la psicología sigue trayéndonos nuevos conocimientos que serán parte de nuestras vidas por siempre ; solo necesitamos reflexionar sobre estas y pensar que estamos haciendo para mejorarlas.
PSICO-CULTURAL
Referirnos al tema "psicoanálisis y cultura" nos lleva a una macrovisión, pues estos términos abarcan un amplio campo de conceptualizaciones el cual es difícil de concretizar en forma más específica. A la vez esta temática nos ubica específicamente en las relaciones del psicoanálisis y la cultura puesto que ese "y" nos indica una dirección; sin embargo, definamos qué entendemos por cultura, y a qué cultura nos referimos cuando estamos haciendo esta relación.
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Es cierto que requiere un esfuerzo, y que no lo tenemos muy fácil. Por un lado hay una parte importante de la historia de la cultura que no pudo entrar aquí cuando se produjo, y que ahora es prácticamente inencontrable, ¿cómo vamos a entender lo que se está publicando ahora sobre economía, sociología, globalización,... si no hemos leído nada de Marx, Althuser,...?, ¿cómo pensar toda la cuestión de la inmigración sin saber lo que dice el psicoanálisis sobre identificación y segregación, y sin la teoría sobre el
prejuicio?,... ; por otro lado la invasión de los best seller impide que cualquier librería disponga de un fondo de clásicos y que cualquier librero pueda recomendar una u otra lectura sobre diversos temas, como hacían antes, simplemente no puede abarcar lo que se publica.
LAS IDEAS DE FREUD
Quizás hablar de Freud es abarcar un campo extenso de sus ideas y todo lo importante que dejo para la actualidad en psicología. Pero trataré de reconocer las ideas mas sobresalientes de este importante impulsador de la psicología.
El tema principal del que nos habla Freud es de el psicoanálisis una doctrina creada por él y que ha marcado al siglo XX. También suele ser llamada psicología dinámica, psicología profunda
Se interesó por una patología muy común en sus tiempos que su la histeria la cual las trató con técnicas hipnóticas para poder tratar de aliviar los síntomas de la histeria; con el tiempo fue desarrollando su método de psicoterapia. El psicoanálisis es especialmente para tratar a personas que tienen este tipo de patología; si bien sus inicios se ocupa a curar o tratar la cura para la parálisis, luego se generalizaría para otros tipos de neurosis como la paranoia , las fobias, entre otras.
En el desarrollo del psicoanálisis Freud estudio las emociones, conductas, pensamientos, motivaciones, sueños y la existencia del hombre. Todo esto con el fin de dar una explicación a los trastornos mentales que él atendía; así fue que más tarde descubrió que muchos de estos trastornos tenían origen en la vida sexual del individuo y que la sexualidad empieza antes de lo que en esos tiempos se pensaba.
Fuente: http://www.acheronta.org/
Fuente: http://www.acheronta.org/
PEQUEÑA RESEÑA HISTÓRICA DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
Desarrolla conocimientos teóricas relacionadas con el comportamiento social.
- psicología social psicológica (Lewin, Festinger, Asch, Allport)
- Psicología Social Sociológica ( Mead, Goffman, Homans
Aunque la moderna psicología social fue un fenómeno típicamente americano, se encuentra enraizado en el pensamiento social europeo (Le Bon, Freud, Wundt...)
Esto se debe a que muchos de los psicólogos y filósofos europeos desaparecieron a campos e concentración o EEUU. en "la desbandada" de los años 30. Así, muchas de las teorías provienen de inmigraciones forzosos europeos
Esto se debe a que muchos de los psicólogos y filósofos europeos desaparecieron a campos e concentración o EEUU. en "la desbandada" de los años 30. Así, muchas de las teorías provienen de inmigraciones forzosos europeos
la psicología social
tiene a sus más importantes pioneros en
Francia. Ninguna presentación histórica de la psicología social puede ignorar
el nombre de Emile Durkheim (1858-1917), a quien los sociólogos consideran como
una de sus primeras grandes figuras.
Un
nombre asimismo importante es el de Gabriel Tarde (1843-1904), sociólogo con
una inclinación por las interpretaciones psicológicas de los fenómenos sociales
e influido por el evolucionismo de Herbert Spencer (1820-1903). Sus ideas son
de interés en lo que concierne a la propagación de la información y a la
formación de ideologías.
Wundt puede ser mencionado como el padre
de la psicología social, aunque él consideró que no se podía estudiar los temas
de ella por medio de los métodos empírico-experimentales. Esto probablemente ha
frenado el rápido desarrollo de una psicología social moderna.
FENOMENOLOGÍA
El tema de investigación mas característico de la fenomenología es la conciencia; se entiende por conciencia el ámbito en el que se hace presente la realidad; la realidad a medida en que se muestra o aparece a una conciencia recibe el nombre de fenómenos.
- examinar todos los contenidos de la conciencia
- determinar si tales contenidos son reales , ideales , imaginarios, etc...
- suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse al lado en cuanta tal y describirlo en su pureza.
Este es un movimiento filosófico del siglo XX, y se caracteriza por aspirar al conocimiento estricto de los fenómenos. Para la fenomenología los fenómenos son, simplemente , las cosas tal y como se muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia.
Este conocimiento no admite el sentido común, ni el mundo natural, ni las proposiciones científicas , ni las experiencias psicológicas. De manera que la fenomenología puede comprenderse como un método y un "modo de ver". Esto quiere decir que para poner en marcha un método fenomenológico hay que adoptar una aptitud radical, esto es la suspensión o pausa del mundo natural; de esa manera podría decirse que la creencia en la realidad del mundo natural ,así como las proposiciones que dan lugar a esas creencias, son colocadas entre paréntesis.
Este método consiste básicamente en:
Para la fenomenología la conciencia se caracteriza por la intencionalidad: para este movimiento la intencionalidad se refiere al hecho de que toda conciencia es conciencia de algo, todo acto de conciencia es siempre una relación con otra cosa, un referirse a algo. La conciencia no se limita al conocimiento, puedo conocer un árbol, puedo percibir o pensar en él pero también puedo vincularme con el mediante otros modos de conciencia; puedo desear estar a su sombra o imaginarlo con más hojas de los que tiene.
La percepción, el recuerdo, la imaginación el pensamiento, el amor, el odio, el deseo, el querer, son distintas formas de darse el vivir de la conciencia. Una importancia tarea de la fenomenología es la descripción de los tipos distintos de vivencias, de sus géneros y especies, y de las relaciones esenciales que entre ellas se establecen.
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